به نقل از «مهر»

اقتدار انقلاب اسلامی به اراده مردم گره خورده است

تاریخ انتشار: ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۰۸۰۴۳۳

خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها- بهرام قربانپور: وقتی پای مردم در میان باشد قصه کمی فرق می‌کند؛ صحبت پنج نسل دلدادگی، مقاومت و وفاداری است. آری برایتان از مردمی سخن می گویم که چهل و اندی سال خون و دل خوردند و خون‌ها دادند تا «انقلاب اسلامی» مستدام، سربلند و با اقتدار به راه پر فروغ خود ادامه دهد.

چهل و اندی سال در کنار سختی‌ها، مشکلات اقتصادی، جنگ، تحریم‌های ظالمانه، ترورهای دردآور و تلخ برانگیز و گاهاً بی تدبیری‌های خواصِ مسئول، به صحنه آمدند تا ضمن پایبندی و میثاق شأن با آرمان‌های امامین انقلاب و این نظام مقتدر، دشمن را از صحنه براندازی بیرون بیاندازند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آن چیزی که بیشتر از همه به چشم می‌آمد حضور مثال زدنی دهه هشتادی‌ها و دهه نودی ها در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال بود که از سرزندگی، نشاط، طراوت و پویایی انقلاب اسلامی خبر می‌داد، نوجوانان دهه هشتادی و نودی با در دست داشتن پلاکاردهایی حاوی جملات معناداری چون «تا پای جان با انقلاب می مانیم» و «عاشق ولایتیم»، پیام مهمی به دشمنان نظام و انقلاب منتقل کردند، آن هم تزریق خون امید به رگ‌های انقلاب اسلامی بود.

دشمن در طول انقلاب اسلامی و در فتنه اخیر در کشور و استان گیلان، تلاش کرد تا تیشه به ریشه انقلاب اسلامی بزند اما همانند گذشته دچار اشتباه محاسباتی شد و تیر زهرآلودش به سنگ برخورد کرد و مردم با حضور مقتدر، حماسی و شورآفرین شأن در راهپیمایی ۲۲ بهمن بار دیگر پای طومار انقلاب امضا کردند. شعار «الله اکبر الله اکبر»، «مرگ بر آمریکا»، «مرگ بر اسرائیل» رشتوندان گوشه گوشه میدان شهدای ذهاب را پر کرده بود و ضمن نمایش نفرت استکباری، از پایبندی و توجه مردم به این شعار راهبردی «مرگ بر آمریکا- مرگ بر اسرائیل» پرده برداشت.

اقتدار انقلاب اسلامی بر پایه حضور و حمایت مردم از آن پیوند خورده است

حسین علیزاده یکی از شهروندان رشتی که به همراه خانواده در راهپیمایی باشکوه ۲۲ بهمن شرکت کرده بود، اظهار کرد: اقتدار انقلاب اسلامی بر پایه حضور و حمایت مردم از آن پیوند خورده و این مهم نشان دهنده مردمی بودن این انقلاب است.

وی با اشاره حب مثال زدنی مردم به انقلاب و رهبری، افزود: حضور و حمایت همیشگی مردم از انقلاب، تفکرات پلید دشمنان را به چالش کشیده است و آنها هر روز ذلیل‌تر می‌شود.

این شهروند رشتی، موفقیت‌های انقلاب اسلامی ایران در عرصه‌های مختلف را کم نظیر توصیف کرد و گفت: اگرچه مشکلاتی در بخش معیشت و اقتصاد مردم وجود دارد که باید ریشه‌ای و عمیق نسبت به حل آن اقدام شود، اما در کلیت، دستاوردهای انقلاب وصف ناپذیر است.

تمام نقشه‌ها و تلاش‌های دشمن با این حرکت حماسی مردم باطل شد

علیزاده با اشاره به تلاش شبانه روزی دشمن علیه نظام اسلامی بویژه در ماه‌های اخیر، بیان کرد: تمام نقشه‌ها و تلاش‌های دشمن با این حرکت حماسی مردم باطل شد.

وی با بیان اینکه مردم پشتوانه اصلی انقلاب هستند، افزود: انقلاب اسلامی با تقدیم هزاران آلاله به دست آمده است و وظیفه داریم نسبت به حراست و حفاظت از این میراث گرانبها همه تلاش کنیم.

این شهروند رشتی با تاکید بر رفع مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم، بیان کرد: مردم به انقلاب دل بسته‌اند و مسئولان باید با کار جهادی و گره گشایی گره این دلبستگی را محکم‌تر کنند.

علیزاده، مردم را سرمایه‌های عظیم و ارزشمند انقلاب اسلامی برشمرد و اضافه کرد: انقلاب‌ها و حکومت‌های هیچ کجای دنیا اینگونه مردم خواه ندارد.

دفاع از ارزش‌های اسلامی و امامین انقلاب وظایف هر ایرانی است

خانم حسن زاده یکی از بانوان رشتی که با فرزند خردسالش به راهپیمایی ۲۲ بهمن آمده، می‌گوید: دفاع از ارزش‌های اسلامی و امامین انقلاب وظایف هر ایرانی است و تا جان داریم بر این عهد پایبندیم. وی با اشاره به حضور جوانان و نوجوانان در راهپیمایی ۲۲ بهمن و جشن پیروزی انقلاب، افزود: حضور دهه هشتادی‌ها و نودی ها در صحنه‌های حساس و حمایت ساز انقلاب، نشان دهنده رویش‌های این حرکت بزرگ است.

این شهروند رشتی با بیان اینکه مسئولان باید قدرشناس مردم ولایی باشند، گفت: ایجاد عدالت اجتماعی، خدمت صادقانه و پاکدستی از سوی مسئولان بهترین نوع قدرشناسی برای مردم است.

حسن زاده با اشاره به آگاهی، بصیرت و دشمن شناسی مردم گیلان در ادوار مختلف، بیان کرد: خلق حماسه‌های شورانگیز از ابتدای شکل گیری انقلاب تاکنون توسط مردم گیلان، نشان دهنده بصیرت گیلانیان است.

وی با تاکید بر انتقال مفاهیم انقلاب به نسل‌های آینده، افزود: نسل جوان امروز نیازمند جدی ادبیات و مفاهیم ارزشمند انقلاب اسلامی است.

انقلاب اسلامی و رهبری معظم خط قرمز ما جوانان و نوجوانان است

مهدی ابراهیمی یکی از نوجوانان رشتی در گفتگو با خبرنگار مهر، اظهار کرد: انقلاب اسلامی و رهبری معظم خط قرمز ما جوانان و نوجوانان است و به این نظام سراسر نور افتخار می‌کنیم.

وی با بیان اینکه دشمن از رویش‌های انقلاب واهمه دارد، افزود: دهه هشتادی‌ها و نودی ها رویش‌های انقلاب هستند که تن دشمن را به لرزه در آوردند.

این نوجوان رشتی با اشاره به حضور پرشور جوانان و نوجوان در بزنگاه‌های حساس و سرنوشت ساز انقلاب اسلامی، بیان کرد: جوانان و نوجوانان در قبال سرنوشت کشور خود را مسئول می‌دانند و همیشه پیشقدم و صف اول برنامه‌های حمایت از انقلاب هستند.

نرم افزار ترویجی و فرهنگی انقلاب اسلامی باید امروزی شود

ابراهیمی با اشاره به عشق و محبت مثال زدنی نسل جوان و نوجوان به حاج قاسم، اضافه کرد: حاج قاسم این نسل را خوب درک می‌کرد و رفتارشان با نسل جوان و نوجوان بسیار مهربانانه و پدرانه بود.

وی با اشاره به بروز رسانی برنامه‌های ترویجی انقلاب اسلامی برای نسل جوان، افزود: نرم افزار ترویجی و فرهنگی انقلاب اسلامی باید امروزی شود.

مردمی بودن انقلاب اسلامی ایران وجه تمایز آن با سایر انقلاب‌های دنیا است که البته با رهبری داهیانه امامین انقلاب توأم شده و اکنون بعد از ۴۴ سال کارشکنی، سنگ‌اندازی، تحریم‌های ظالمانه، جنگ، ترور و دیگر اقدامات ضد بشردوستانه دشمن همچنان استوار و مقتدر به راه خود ادامه می‌دهد.

آن چیزی که امروز مردم گیلان در نقطه نقطه این سرزمین پرافتخار به جهانیان نشان داد پیام خودباوری ملی، اتحاد، همدلی و وفاداری به انقلاب و آرمان والای امامین انقلاب و شهدای عزیز است که دشمن را به ذلت کشانده است.

و مخاطب دیگر پیام خروش و حماسه مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن، مسئولان و دست اندرکاران اثرگذار نظام هستند که باید با خدمت گذاری، امانت داری در مسئولیت و کردار، گفتار و رفتار صادقانه، دین قدرشناسی شأن را به این ملت ادا کنند.

کد خبر 5706642

منبع: مهر

کلیدواژه: انقلاب اسلامی ایران رشت راهپیمایی 22 بهمن ایران استوار راهپیمایی 22 بهمن دهه فجر ایران استوار بوشهر انقلاب اسلامی ایران بارش برف 22 بهمن کرمانشاه اردبیل گرگان عکس استانها گلستان تبریز زلزله خوی راهپیمایی ۲۲ بهمن جوانان و نوجوانان انقلاب اسلامی امامین انقلاب جوانان و نوجوان دهه هشتادی نسل جوان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۰۸۰۴۳۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

انقلاب اسلامی تبلور مکتب سیاسی امام صادق(ع)

امام جعفر صادق(ع) با بنیان نهادن فقه جعفری در دوره‌ای که کسب دانش هم‌چون الماس گرانبها و دور از دسترس بود، انقلاب بزرگی را در عرصه علمی و فرهنگی آغاز کردند، که امروز شاهدیم انقلاب اسلامی تبلور ارزش‌های مکتب امام صادق(ع) تلقی می‌شود.

به گزارش خبرگزاری ایمنا، به مناسبت فرارسیدن بیست و پنج شوال _سال‌روز به شهادت رسیدن امام جعفر صادق (ع) _ پایه گذار «مکتب جعفری‌» ابعادی از حیات اجتماعی و سیاسی آن امام بزرگوار را در کلام رهبر انقلاب به رشته تحریر درمی‌آوریم؛ امامی که در دوران خود موجب نوسازی و احیای تعلیمات اسلامی شد.

زمانیکه حکومت بنی امیه در سراشیبی سقوط قرار گرفت، یک فضای باز سیاسی ایجاد شد که در این مرحله فشار بر روی مخالفین مخصوصاً امام صادق (ع) کاهش یافت و امام از فرصت به دست آمده، حداکثر استفاده از تحولات دوران جابه‌جایی حکومت را بردند. امام صادق (ع) به‌عنوان یکی از پیشگامان حرکت اسلامی و داعیه‌داران فرهنگ اصیل دینی دست به اقدامات سیاسی همانند، تقویت جایگاه امامت و ایجاد ولایت‌پذیری، ایجاد واقعیت‌نگری سیاسی، طاغوت‌ستیزی، زنده‌نگه‌داشتن حماسه عاشورا و تقیه بین شیعیان زدند.

به‌طور کلی موارد زیر را به‌عنوان برجسته‌ترین و محوری‌ترین فعالیت‌های دوران حیات امام صادق (ع) می‌توان برشمرد:

۱. تبیین و تبلیغ مسئله امامت

۲. تبلیغ و بیان احکام دین به شیوه فقه شیعی و تفسیر قرآن با بینش شیعی

۳. ایجاد تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک سیاسی

امامِ مکتب

امام صادق (ع) مرد مبارزه، علم و دانش و تشکیلات بود، اما مرد علم و دانش بودنشان را بسیار شنیده‌ایم. محفل درس امام صادق (ع) و میدان آموزشی که آن بزرگوار به‌وجود آورد هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه بی‌نظیر بود. همه حرف‌های درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآنی که در طول یک قرن و اندی توسط مغرضان و مفسدان یا جاهلان تحریف شده بودند، امام صادق (ع) به شکل درست بیان کرد و همین موجب شد که دشمن از او احساس خطر کند.

امامِ مبارزه

مرد مبارزه بودن امام را کمتر شنیده‌ایم. امام صادق (ع) مشغول یک مبارزه دامنه‌دار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت و به‌وجود آوردن حکومت اسلامی و علوی. یعنی امام صادق (ع) زمینه را آماده می‌کرد تا بنی‌امیه را از میان ببرد و به جای آن‌ها حکومت علوی را که همان حکومت راستین اسلامی است بر سر کار بیاورد. این در زندگی امام صادق (ع) برای کسی که دقت و مطالعه کند بسیار آشکار است.

امامِ تشکیلات

اما آن بُعد سومی که بسیاری نشنیده‌اند، مرد تشکیلات بودن امام است. امام صادق (ع) یک تشکیلات عظیمی از مومنان به خود، از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام از اقصای خراسان و ماوراءالنهر تا شمال آفریقا به وجود آورده بود؛ تشکیلاتی که امام صادق (ع) هرزمان اراده می‌کرد آنچه را که او می‌خواهد مردم بدانند، نمایندگان او در سراسر آفاق عالم اسلام به مردم منتقل می‌کردند. یعنی از همه‌جا وجوهات و بودجه برای اداره مبارزه سیاسی عظیم آل‌علی جمع می‌شد. وکلا و نمایندگان امام صادق (ع) در همه شهرها وجود داشتند که مردم و پیروان ایشان بتوانند به آنها مراجعه کنند و تکلیف دینی و همچنین تکلیف سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. تکلیف سیاسی هم مثل تکلیف دینی واجب‌الاجراست. آن کسی که برای ما واجب‌الاطاعه و ولی امر است فتوای مذهبی و اسلامی‌اش در باب نماز، زکات، روزه، بقیه واجبات، با فتوای سیاسی‌اش و فرمانش در زمینه جهاد، روابط سیاسی، روابط داخل کشور، و همه مسائل یکسان است، همه واجب‌الاطاعه است. امام صادق (ع) یک چنین تشکیلات عظیمی را به‌وجود آورده بود و با این تشکیلات و به کمک مردمی که در این تشکیلات بودند، با دستگاه بنی امیه مبارزه می‌کرد.

سیاست امام صادق (علیه السّلام) در گام اول، یک سیاست فرهنگی_تشکیلاتی و در جهت پرورش اصحابی بود که از نظر فقهی و روایی از بنیان‌گذاران تشیع جعفری به شمار آمده‌اند. تلاش‌های سیاسی امام (ع) در برابر قدرت حاکمه در آن وضعیت، در محدوده نارضایتی از حکومت موجود، عدم مشروعیت آن و ادعای امامت و رهبری اسلام در خانواده رسول خدا (ص) بود. از نظر امام صادق (ع) تعرض نظامی علیه حاکمیت، بدون فراهم آوردن مقدمات لازم جز شکست و نابودی نتیجه دیگری نداشت. برای این کار به‌راه‌انداختن یک جریان شیعی فراگیر با اعتقاد به امامت، لازم بود تا براساس آن، قیامی علیه حاکمیت آغاز و حصول به پیروزی از آن ممکن باشد وگرنه یک اقدام ساده و شتاب‌زده نه تنها دوام نمی‌آورد، بلکه فرصت‌طلبان از آن بهره‌برداری می‌کنند.

شبکه گسترده تبلیغاتی و سیاستِ تقیه

باوجود تبلیغات گسترده‌ای که از سوی بلندگوهای رژیم خلافت اموی انجام می‌گرفت و حتی نام علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) به عنوان محکوم‌ترین چهره اسلام، در منابر و خطابه‌ها یاد می‌شد، بدون وجود یک شبکه تبلیغاتی قوی آیا ممکن بود اهل‌بیت (ع) در نقاطی چنان دوردست و ناآشنا، چنین محبوب و پرجاذبه باشند که افرادی محض دیدار و استفاده از محضر آنان و نیز عرضه کردن دوستی و پیوند خود با آنان راه‌های دراز را بپیمایند و به حجاز و مدینه روی آورند؟ دانش دین را فراگیرند و در موارد متعددی بی‌صبرانه اقدام به جنبش نظامی _و به زبان روایت، قیام و خروج_ را از امام بخواهند؟ اگر تسلیحات شیعه فقط در جهت اثبات علم و زهد ائمه بود، پس درخواست قیام نظامی چه معنایی داشت؟

ممکن است سوال شود اگر به راستی چنین شبکه تبلیغاتی وسیع و کارآمدی وجود داشته، چرا نامی از آن در تاریخ نیست و صراحتاً ماجرایی از آن نقل نشده است؟

دلیل این بی نشانی را نخست در پایبندی وسواس‌آمیز یاران امام به اصل معتبر و مترقی «تقیه» باید جست که هر بیگانه‌ای را از نفوذ در تشکیلات امام مانع می‌شد.

فعالیت‌های امام (ع) به‌طور عمده در پنهانی انجام می‌گرفت و آن حضرت مکرر اصحاب خود را به کتمان و حفظ اسرار اهل بیت (ع) دستور می‌داد، به‌طوریکه روایات زیادی در این زمینه از آن حضرت نقل شده است. رهبری شیعه به طور مسلم دارای برنامه‌ها و فعالیت‌های پنهانی در جهت انسجام مذهبیان بود؛ چیزی که در دوره‌های بعد آثارش هویدا گشت. امام (ع) معمولاً از رفت‌وآمد به دربار خلفای عباسی جز در موارد معدودی سرباز می‌زد و به همین سبب هم از طرف آنها مورد اعتراض قرار می‌گرفت. بدین‌گونه بود که امام نارضایی خود را نسبت به حکومت آنها ابراز می‌داشت و با توصیه‌های سیاسی به افراد مانند: «اَیّاکَ وَ مُجَالِسَةُ الْمُلُوکِ» (بر تو باد که از همنشینی پادشاهان دوری کنی)، یاران خود را نیز از همنشینی با سلاطین برحذر می‌داشت و نیز می‌فرمود: «کَفَّارَةُ عَمَلِ السُّلْطَانِ، اَلْإِحْسَانُ إِلَی الْاِخْوَانِ» (کفاره همکاری با سلطان، نیکی به برادران است).

انحرافِ انقلاب

در دوران حکومت بنی‌امیه، مبارزات امام به شکل آشکار بود، اما در دوران بنی‌عباس _که طولانی‌تر بود_ این کار به صورت مخفیانه‌تری انجام می‌گرفت. بنی عباس آن جریان انحرافی بودند که از فرصت انقلاب سوءاستفاده کردند. یعنی همان انقلابی را که امام صادق (ع) داشت به‌وجود می‌آورد، منحرف کردند و این خطر همیشه انقلاب‌ها است. آن خط درست انقلاب که منطبق با معیارها و ضوابط اصلی انقلاب است گاهی جای خود را به یک خط عوضی منحرف فاسد باطل با شعارهای حق می‌دهد. این است که انسان حواسش باید جمع باشد. مردم آن زمان حواسشان جمع نبود. تا سال‌ها بعد، شاید تا سی سال بعد یا بیست سال بعد، مردم مناطق دوردست خیال می‌کردند که این حکومت بنی عباس محصول مبارزات آنها است. خیال می‌کردند حکومت آل‌علی همین است و خبر نداشتند که اینها غاصب‌اند.

امام صادق (ع) در عرصه فرهنگ و تمدن اسلامی نقش مهمی را در جهان اسلام ایفا کردند. می‌توان گفت که بیشتر مردم فقط چهره فقهی و دینی امام (ع) را می‌شناسند و کمتر نقش سیاسی ایشان مورد بررسی قرار گرفته و حتی از آن غفلت نیز شده است، اما واقعیت این است که امام صادق (ع) و پدر بزرگوارشان در عرصه سیاست یک الگوی مناسبی را ترسیم کرده که می‌تواند امروزه نقشه راه سیاستمداران قرار گیرد.

کد خبر 750440